Уважаемые жители Енисейска! 145 лет назад, 5 ноября 1878 года, родился Кузьма Петров-Водкин, русский живописец-символист, график, теоретик искусства, педагог!

Уважаемые жители Енисейска! 145 лет назад, 5 ноября 1878 года, родился Кузьма Петров-Водкин, русский живописец-символист, график, теоретик искусства, педагог!

Русский живописец-символист, график, теоретик искусства, драматург, педагог - Кузьма Петров-Водкин считается одним из крупнейших русских художников 20 столетия.

Кузьма Сергеевич Петров-Водкин родился (24 октября) 5 ноября 1878 года в городе Хвалынске Саратовской губернии, в семье сапожника. Отец будущего художника, Сергей Фёдорович (1848-1916), свою двойную фамилию унаследовал от деда Петра, чьё прозвище «Водкин», закрепилось за потомками. Мать Кузьмы Сергеевича, Анна Пантелеевна (1857/1859-1941), из бывших крепостных крестьян, работала прислугой в семье богатых хвалынских купцов. Через неё он близко познакомился с народной поэзией и народным творчеством. Полуграмотная женщина была «духовно настолько богатой, что сын в течение всей жизни... находил в ней главного советчика, друга исповедника» - переписка с ней фактически заменила ему дневник.

Обучаясь в четырёхклассном городском училище, Кузьма познакомился с двумя местными иконописцами, под впечатлением работ которых он пробует самостоятельно писать иконы и пейзажи масляными красками. Окончив в 1893 году училище, Кузьма отправился в Самару, где оказался в классах живописи и рисования Ф. Е. Бурова. Здесь он получил азы живописного искусства. Но уже через два года Буров скончался, и Кузьма вернулся на родину.

Вскоре рисунки юного таланта случайно попали в руки знаменитого петербургского архитектора Р. Ф. Мельцера, который приехал в Хвалынск по делам. Он был весьма поражён такой живописью юнца и увёз Кузьму Сергеевича в Петербург, где помог получить хорошее художественное образование в Центральном училище технического рисования Штиглица.

Свою карьеру художника Петров-Водкин начал с создания образа Богоматери с Младенцем на стене церковной апсиды Ортопедического института доктора Вредена в Александровском парке.

В 1897 году Петров-Водкин переехал в Москву, где поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества (МУЖВЗ), учился у В. А. Серова. После окончания училища в 1905 году, он продолжил совершенствовать свое мастерство в частных академиях Парижа, а также посетил Италию и Северную Африку. В 1911 году Петров-Водкин стал членом объединения «Мир искусства».

Он был талантливым живописцем и графиком, однако его недостаточно было бы назвать только мастером изобразительного искусства. Он был и писателем, автором великолепных мемуаров, в его творчестве над всякой изобразительной материей преобладало активное, одухотворяющее эту материю содержание.

Его искусство развертывалось в эпоху, когда атмосфера духовных исканий художественной интеллигенции приобрела небывалую напряженность. Его понимание мира и человека, сумевшего в обстановке революционных событий в каких-то глубинах соприкоснуться с самими народными идеалами, окрашивалось в тона почти что песенной обобщенности. И интеллигенция, и народные массы проходили через революционные бури не только с идеологией, но и с «мифологией». Эту мечтательную, «мифологическую» грань своего времени Петров-Водкин выразил необычайно законченно и звонко.

В искусстве Петрова-Водкина цельно отобразился парадоксальный строй его личности: провинциально-цепкое, хозяйски-бережливое отношение к материалу духовной деятельности, с одной стороны, и космический размах гипотез, проектов, удивительная свобода мышления, интеллектуальное бескорыстие - с другой.

В годы советской власти Петров-Водкин много работал как график и театральный художник. В Ленинградском театре драмы им. А. С. Пушкина он оформил спектакли «Орлеанская дева» Шиллера, «Дневник Сатаны» по Андрееву, «Женитьба Фигаро» Бомарше. Также занимался и литературным трудом, сочиняя рассказы, повести, пьесы и очерки. Писал теоретические статьи, занимался преподаванием, будучи одним из реорганизаторов системы художественного образования СССР.

Но ориентация на вечные ценности, присущая творчеству Кузьмы Петрова-Водкина, не могла быть принята советской идеологией сталинского времени. После смерти художника - он умер 15 февраля 1939 года в Ленинграде (сегодня - Санкт-Петербург) - его имя оказалось полузабытым. Только в середине 1960-х годов произошло новое открытие Петрова-Водкина, благодаря чему теперь нам известен истинный масштаб его дарования и ценность творческого наследия.

Художник Петров - Водкин настолько известен по всему миру, что, практически любой житель планеты Земля, знает не только Джоконду Леонардо Да Винчи, но и «Танец» Матисса, «Гернику» Пикассо и «Купание красного коня» Петрова-Водкина.

Студенты детской художественной школы Енисейска, художественно-графического отделения Енисейского педагогического колледжа в процессе обучения обязательно узнают об этом великом художнике.

Т. А. Ушенина

Фото из открытого доступа сети Интернет