Уважаемые жители Енисейска и Енисейского района! Чтобы не пришлось скучать в длинные выходные, мы предлагаем вашему вниманию статью Енисейского районного архива «Усть-Тунгуска: деревня на тракте»!

Уважаемые жители Енисейска и Енисейского района! Чтобы не пришлось скучать в длинные выходные, мы предлагаем вашему вниманию статью Енисейского районного архива «Усть-Тунгуска: деревня на тракте»!

В 1634 году по инициативе воеводы Ждана Кондырева семь ссыльных семей были определены на левом берегу Енисея, недалеко от устья реки Ангары, которая в то время называлась Тунгуской. Населенный пункт получил название Усть-Тунгуска.

Развитие Усть-Тунгкски происходило быстро. Уже в 1667 году стояла здесь церковь и деревня была многодворная. Для защиты поселения и соседних деревень от киргизов, которые периодически делали набеги, угоняя скот, под руководством служилого человека Мартына Чаплицкого, строится острог с башнями. К 1680 году к Усть-Тунгуске относится уже 14 населенных пунктов. В деревне было 50 дворов. Дальнейшее свое развитие она получила в XIX веке с развитием золотопромышленности на Ангаре. Здесь даже заготовка сена местными жителями имела прямое отношение к экономическому развитию и являлась главным им подспорьем, так как сено поставлялось на золотые прииски. С одной стороны, местные крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы, обслуживая прииски, имели приработок, с другой - теряли навыки в земледелии. Золотая промышленность породила и такие явления, как пьянство, преступность, заболеваемость. Золото оттянуло на себя большую часть рабочей силы губернии, преимущественно от сельского хозяйства, как пишут историки и исследователи. Но как раз в этот период Усть-Тунгуска становится одной из самых зажиточных и богатых деревень Енисейского уезда.

В кратком описании приходов Енисейской епархии за 1916 год написано: «Место ровное, таежное; климат нездоровый ввиду массы болот и озер. В приходе пять деревень: Каргино, Сотниково, Абалаково, Галкино, Поповщина. Село расположено по Енисейско-Красноярскому тракту. Храм в приходе один, каменный, однопрестольный во имя Нерукотворного образа Христа Спасителя, построен в 1829 году. Церковь имеет достаточно полную и содержательную библиотеку... Население прихода: коренные сибиряки, часть ссыльных поселенцев и каторжан. Жители занимаются извозом, рыболовством, звероловством и отхожими промыслами». Усть-Тунгуская церковь была одной из немногих в уезде, где проводились крещения, бракосочетания, велись актовые записи о рождении, браке и смерти.

В 1920 году в списке населенных мест Енисейского уезда значится «село Усть-Тунгузское (было раньше такое написание), резиденция Рязановская и Шушляевская». Видимо, речь идет о так называемых базах золотопромышленников, которые там еще оставались. Был такой золотодобытчик в Южной тайге (Мотыгинский район) - Рязанов и К. Надо отметить, что и в 20-30-е годы прошлого столетия часть населения кормилась около добычи золота. В годовом отчете школы за 1927-1928 учебный год учитель, описывая жизнь деревни, сообщает, что «часть населения занимается подрядами по заготовке пароходских дров (для пароходных топок), а другие уходят на заработки в тайгу». И далее: «...население живет бедно. Нет основного вида сельского хозяйства, так как хлебопашеством занимаются слишком мало. Главная причина этого - отдаленность пашен от деревни. Животноводство, которое здесь могло бы развиваться, занимает второстепенную роль. Хлеб населением покупается из потребкооперации. Деревня плохо обеспечена сельскохозяйственным инвентарем. Общественных учреждений в деревне 7, а именно: сельсовет, крестком (крестьянский комитет), отделение кооперации, школа, фельдшерский пункт, маслоартель и красный уголок. Начинает втягиваться в общественную жизнь женщина, и ее участие имеет место почти во всех организациях. Число дворов - 65, количество человек - 339, из них мужчин - 163, женщин - 176. Характерные черты быта, свойственные сибирской деревне, - малокультурность населения. Следствием темноты являются вера в бабушек и знахарей и суеверия». В 1927 году сельский совет, заслушав доклад заведующего фельдшерским пунктом, работу признал удовлетворительной, но мероприятия по санитарно-просветительной, предупредительной работе - слабой. И рекомендовал «в целях борьбы со знахарством обратить серьезное внимание зав. пунктом на необходимость выявления знахарок и доведения до сведения сельсовета».

Школа в деревне была первой ступени - трехклассная. Открыта, как пишет педагог, около 100 лет назад (отчет 1926 года). Вероятнее всего, это была вначале церковно-приходская школа. Здание отремонтировали в 1926 году. Учитель на селе и школа были центром культуры, борьбы за новую жизнь. Местные школьники «путем агитации и вывешивания лозунгов вели борьбу со сквернословием и хулиганством. Путем чтения, бесед с домашними дети вели агитацию за открытие в Усть-Тунгуске кооперации и маслоартели. Агитировали за улучшение санитарного состояния деревни». Сами приучались к труду. При школе имелся огород, на котором ребята выращивали овощи.

Требования нового времени и новой власти, отчасти и агитация детей сыграли свою роль. Жители Усть-Тунгуски стали одними из первых в деле кооперации, вступив в 1926 году в «Каргинское машинное товарищество». В товарищество вошли в основном середняки, которые были довольно зажиточные. Районом деятельности товарищества были селения Каргино, Савино, Сотниково, Усть-Тунгуска, Накладовка, Стрелка, Коновщина. Кооперативное товарищество учреждалось для «совместного приобретения и использования сельскохозяйственных машин и орудий». Кроме того, намечалось эксплуатировать маслобойню и мельницу. На общем собрании граждан в октябре 1929 года было решено отправить в Енисейск к 25 октября (День Октябрьской революции по старому стилю) Красный обоз с хлебом. Были жители села среди первых и в ходе объявленной сплошной коллективизации. Имеется в документах за 1930 год список граждан, вступивших в Усть-Тунгуский колхоз с обобществлением имущества: «19 человек со всеми «едоками», всего 80 человек». Назвали колхоз «Рассвет». Просуществовал он недолго. В 1931 году был образован промколхоз «Труженик».

Промысловый колхоз - это добровольное кооперативное объединение крестьян, сочетавших сельскохозяйственное производство с занятием кустарными промыслами. Было в «Труженике» небольшое кирпичное производство. Рассматривался вопрос об открытии пошивочной мастерской. Занимались, конечно, и сельскохозяйственными работами: посевами, хлебоуборкой. Дополнительным заработком оставался все тот же извоз. Так, например, в марте 1933 года колхозниками было принято решение о выделении «Нифантьевскому агентству Золотопродснаба, гужевой рабочей силы в количестве 15 лошадей для грузоперевозок от Енисейска до Брянки (Северо-Енисейский район), бывшая Старонифантьевская дорога». В начале 1933 года коллективное хозяйство переименовали в «Таежник». Была организована небольшая рыбацкая артель. Занимались полеводством, животноводством, переработкой молока. Имелась кузница.

В начале 1937 года было проведено общее собрание граждан Усть-Тунгуски, на котором рассматривался вопрос о неуплате местного налога за церковь. Община верующих насчитывала тогда всего пять человек. Сказалась ярая антирелигиозная кампания. Содержать храм было непросто. Собрание постановило: «Просить Енрайисполком расторгнуть договор с общиной верующих, а здание церкви использовать для общего блага народа под клуб и просить райисполком выделить средства для оборудования здания из бывшей церкви в культурный клуб». Были даже составлены списки лиц, «отказавшихся от Усть-Тунгуской церкви, то есть не верующих в церковь», с подписями. В списке верующих, желающих отстоять и содержать церковь, было шесть человек. Составили опись церковного имущества на 140 с лишним предметов. В 1938 году церковь закрыли. Неизвестно, как ее использовали, сколько она еще простояла, но разрушена была впоследствии полностью.

В настоящее время Усть-Тунгуска продолжает жить и относительно успешно. Все-таки ее местоположение на «тракте» играет в этом немалую роль. Здесь был проведен в 2010 году первый праздник ухи - «Сибирская уха». Он прошел на базе отдыха «Заимка рыбная». Теперь это место - туристическая достопримечательность, которая манит гостей рыбными яствами, симпатичными домиками на берегу, каждый из которых имеет своё имя, рыбалкой, охотой. Сотрудники «Заимки рыбной» организуют пикники, купания, рассказывают сибирские истории и легенды. Жители деревни славятся богатыми урожаями овощей, которые можно купить, проезжая по дороге.

5 октября 2014 года в Усть-Тунгуске была освящена построенная деревянная одноглавая однопрестольная церковь во имя святого мученика Василия Мангазейского - первого святого Сибири. В дар новоосвященный храм получил икону Василия Мангазейского с частицей мощей святого и напрестольное Евангелие.

Л. Кривошеева, заведующая архивохранилищем

Енисейского районного архива

Фото из фондов архива и Т. А. Ушениной