Уважаемые жители Енисейска! 3 июля, по нынешнему летоисчислению, славяне могли бы отмечаться великий праздник Русской военной славы!

Уважаемые жители Енисейска! 3 июля, по нынешнему летоисчислению, славяне могли бы отмечаться великий праздник Русской военной славы!
Но большинство ныне живущих русов, без разницы на территории какого государства они сейчас живут - в России, Белоруссии, Украине или где то еще, даже порой не знает, что именно в этот день стоило бы отмечать.
Хазары были не только первым серьезным врагом нашего тогда совсем молодого государства, но и в лице правящей иудейской верхушки оказывали немалое влияние на средневековую Европу, прежде всего, в финансовом отношении.
Для большинства русских людей все знания о Хазарии исчерпываются известными пушкинскими строками, по которым "вещий Олег" собирается "отмстить неразумным хазарам". В учебниках истории разгрому каганата князем Святославом посвящено лишь несколько скупых слов. Не упомянута победа Руси над могущественным южным соседом и в официально утвержденном списке дней воинской славы. Конечно, несколько изречений Святослава стали хрестоматийными, но мало для кого они ассоциируются с разгромом хазар. Например, - "Иду на вы!"
Историческая роль в превращении Хазарии в мощное, хотя и совершенно паразитарное государство принадлежит именно евреям. Иудейские общины издавна жили в этом регионе, а со второй половины VIII века сюда начали интенсивно мигрировать еврейские выходцы из Византии и Ирана. Иудеи быстро заняли в Хазарии доминирующее положение, расселяясь исключительно в городах, тогда как большинство коренных жителей было, разумеется, кочевниками. При этом обращения хазар в свою веру за редким исключением евреи старались не допускать. Историк Гумилев отмечает: "Иудаизм - это культ народа, "избранного Яхве", и потому редкие новообращенные считались "проказой Израиля". Иудаизм приняла лишь верхушка хазарской знати".

В Хазарском каганате сложилось формальное двоевластие: номинально главой государства был каган, представлявший местное население. Фактически же страной управлял бек еврейского происхождения, власть которого передавалась от отца к сыну. Положение кагана вряд ли можно назвать завидным. Он являлся не только марионеткой иудеев, но был также своего рода жертвенным животным, которого можно было убить по требованию толпы или бека. Поводом к этому могло послужить стихийное бедствие, военное поражение, неурожай и прочее. В ущемленном положении находилось и обложенное суровыми налогами тюркское большинство Хазарии. Религиозный фанатизм еврейской верхушки был настолько силен, что даже потомство от смешанных браков хазар с иудеями воспринималось ею как неполноценное. Некоторые историки считают, что они, гонимые из центральных городов государства, под именем караимов обосновались потом в Крыму.
Первый бек - Обадия создал для еврейской иммиграции чрезвычайно благоприятные условия: построил множество синагог и учебных центров, собрал "мудрецов израильских", дал им серебро и золото, за что они "объясняли ему 24 книги Священного писания, Мишну, Талмуд и сборники праздничных молитв". С Обадии и пошли 12 хазарских беков-иудеев. Обадия прославлялся как правитель, "возродивший древний иудейский закон". В стране начало жестко подавляться христианство.
Первоначально чисто военное государство, Хазария после захвата власти иудеями начала быстро превращаться в страну, черпавшую свои огромные доходы из посреднической торговли, сбора дани с покоренных народов и проезжающих через хазарскую территорию купцов, - все важнейшие торговые пути из Азии в Европу пролегали в этом регионе. Не брезговали хазары и грабительскими набегами на своих соседей, что давало каганату большое количество рабов, продаваемых на невольничьих рынках по всему миру. В качестве военной силы хазары пользовались услугами многочисленного наемного мусульманского войска. Эта "гвардия" действовала и во внешних войнах, и в качестве карательной силы внутри страны.

Если вспомнить историю Киева, то когда туда приплыли посланные Рюриком на разведку на юг Аскольд и Дир, киевляне не имели собственной государственности, а были зависимы от Хазарского каганата и вынуждены были платить ему дань.
Освобождение Киева от необходимости платить хазарам дань - стало первым ударом по этому государству.
Дальнейшая угроза со стороны русов до определённого времени успешно перенаправлялась хазарами в Закавказье. В 913/914 году за долю добычи хазары пропустили флот русов в Каспийское море, а когда поредевшее войско вернулось, напали на него и перебили.
Около 940 года хазарский бек Песах опять воевал с Русью.
Однако скоро все изменилось. Уже Около 960 года хазарский бек Иосиф в письме к сановнику Кордовского халифата Хасдаю ибн Шафруту отметил, что ведёт с русами «упорную войну», не пуская их в море и по суше к Дербенту, иначе они, по его словам, могли бы завоевать все исламские земли до Багдада. В предшествующее столетие русы постепенно переподчинили себе почти все восточнославянские объединения, ранее являвшиеся хазарскими данниками. В Хазарии находились и другие ключевые цели экспансии русов: Керченский пролив и Подонье. Эти обстоятельства сделали неизбежным открытое столкновение между двумя странами.
Историческая роль разгрома паразитарного государства принадлежит князю Святославу Игоревичу - одному из величайших полководцев Древней Руси. Эпическое "Сказание о мести" описывает князя как доблестного, мужественного и мудрого рыцаря. Еще мальчиком он снискал уважение своей дружины.
Первым делом Святослав уничтожает хазарский аванпост - город Саркел, который с этого момента становится русским городом Белая Вежа. Летопись так нам говорит об этом: "В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и город их Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов".
Основной поход против каганата в 968/969 годах был продуман безукоризненно. Протяженность похода - около 6000 километров. На его осуществление потребовалось около двух лет. Вести наступление через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, князь счел рискованным. Русы срубили и наладили ладьи, и спустились по Оке и Волге к крепости Итиль, в тыл хазарским регулярным войскам, ожидавшим врага между Доном и Днепром. Выбирая благоприятные моменты, дружинники выходили на берег, где пополняли запасы пищи.
Сопротивление русам возглавил не бек Иосиф, который позорно бежал вместе со своими соплеменниками, а безымянный каган. Достичь победы над полностью деморализованными тюрко-хазарами оказалось не сложно. Как сказано в летописи: "И бывши брани, одоле Святослав хозаром и град их взя"
3 июля - День Великой Русской Победы. В этот день дружина князя русов - Святослава Игоревича Храброго из рода Рюриковичей одержала сокрушительную победу над войском хазарского кагана.
Гибель иудейской общины Итиля дала свободу коренным хазарам и всем окрестным народам. Все партии, опиравшиеся на поддержку агрессивного иудаизма, утратили опору. Во Франции потеряла позиции династия Каролингов, уступившая гегемонию национальным князьям и феодалам, халиф в Багдаде ослабел и потерял контроль над своими владениями, а сами хазарские евреи рассеялись по окраинам своей бывшей державы.
Взял Святослав и другие города, зависимые от каганата. После свержения иудейского ига, булгары образуют собственное национальное государство - Волжскую Булгарию.
По словам советского историка академика Б.А. Рыбакова, походы Святослава 965-968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии. Замки, запиравшие торговые пути русов, были сбиты. Русь получила возможность вести широкую торговлю с Востоком».
Хазария так и не оправилась от этого удара. Судя по летописям в 11 веке её столица - Итиль (сегодня Астрахань) так и лежала в руинах. Территорией каганата завладели в последствии половцы. Последний раз в русской летописи хазары упомянуты в 1079 и 1083 годах. Известны отдельные свидетельства о миграции хазар-иудеев в страны Центральной Европы, где они влились в состав евреев ашкенази.
Результаты похода Святослава против паразитарного каганата были совершенно исключительны, - пути на Восток были расчищены, в Крыму появился русский анклав, целый ряд сателлитов Хазарии перестали быть для Руси враждебным заслоном, освободились от иудейского влияния и ряд европейских государств.
Святослав вошел в историю Древней Руси как яркий пример воинской доблести. И о его победе над этим паразитарным рабовладельческим монстром - не стоит забывать и ныне. А слова известной песни "Красно солнце против гнили черной" поются как раз про эту славную победу.